Teori konspirasi di panggung pembicaraan

Taoisme adalah salah satu agama tertua di negeri kita, konon berasal dari ajaran Laozi, dan bersama Konfusianisme serta Legalisme, merupakan tiga aliran besar Tiongkok pada masa awal. Taoisme didirikan pada masa Dinasti Han Timur oleh Zhang Daoling, yang dikenal di kalangan masyarakat sebagai Guru Langit Zhang.

Gunung Wudang adalah salah satu cabang penting Taoisme, yang terutama memuja transformasi ke-82 Taishang Laojun menjadi Kaisar Xuanwu. Sejak Kaisar Zhu Di dari Dinasti Ming memperbaiki Gunung Wudang, tempat ini pun menjadi pusat utama Taoisme di seluruh negeri dan kini sudah lebih dari seratus tahun berlalu.

Di luar Istana Zixiao di Wudang, sebuah mimbar telah didirikan di dekat gerbang utama istana, panjang sekitar satu meter, lebar sekitar 60 sentimeter, dan tinggi hampir 20 sentimeter, seluruhnya dilapisi kain merah yang meriah.

Di atas panggung, ada sebuah kursi panjang dan bangku kecil. Seorang pendeta tua berusia sekitar lima puluh tahun tengah memegang Kitab Kebajikan, menyampaikan ceramah. Dialah pemimpin Wudang, Pendeta Berjubah Ungu.

Di bawah panggung, ratusan orang duduk rapi dalam barisan membentuk garis lurus, dengan kedua kaki bersila seperti bermeditasi, menyimak ceramah sang pendeta, sementara di sekitar mereka berkumpul banyak peziarah.

Di barisan terdepan tentu saja duduk para pemimpin aliran besar, di antaranya Du Buwang sedang bermeditasi di tengah-tengah.

Pendeta Berjubah Ungu berkata dari atas panggung:

“Mempertahankan sesuatu sampai penuh bukanlah kebijaksanaan; mempertajam sesuatu sampai puncak tidak akan bertahan lama. Harta berlimpah tidak dapat dijaga; kekayaan dan kesombongan akan mendatangkan bencana; setelah sukses, mundur adalah jalan langit.”

Selesai mengucapkan itu, Pendeta Berjubah Ungu bertanya pada hadirin:

“Apakah kalian mengerti?”

Mendengar ini, Du Buwang berbisik pada teman-temannya, “Bukankah ini dari Kitab Kebajikan? Aku tidak suka kata-kata yang munafik dan egois seperti ini.”

Lalu ia berdiri dan berseru kepada Pendeta Berjubah Ungu di atas panggung, “Aku paham maksudnya, yaitu setelah meraih kesuksesan dan ketenaran, sebaiknya mengundurkan diri sebelum kehormatan tercemar.”

Pendeta Berjubah Ungu tertawa, “Wahai anak muda, pemahamanmu sudah masuk akal, tapi penafsiranmu agak berlebihan.”

Du Buwang menimpali, “Aku tahu, dahulu ada Shang Jun, kemudian Kaisar Han Wu, keduanya tidak dapat menjaga kehormatan di akhir hayatnya. Hanya Tao Zhu Gong yang benar-benar diagungkan oleh generasi penerus. Namun, jika semua orang berpikiran seperti itu, mana mungkin dunia melahirkan pahlawan setia seperti Jenderal Yue Fei dan Wen Tianxiang yang rela berkorban demi negara?”

Ia melanjutkan, “Pahlawan sejati adalah yang berani berkorban untuk negara dan menegakkan kebenaran, bukan hanya menikmati hasil lalu menarik diri tanpa peduli benar atau salah, demi keselamatan diri sendiri.”

Banyak orang di sekitar bersorak, “Anak muda ini benar-benar gagah berani, orang seperti dia sudah langka di dunia sekarang.”

Pendeta Berjubah Ungu tidak lagi memperhatikan Du Buwang, melanjutkan penjelasan kepada yang lain. Setelah beberapa saat, ia membacakan:

“Yang tertinggi, rakyat tidak tahu keberadaannya; yang berikutnya, mereka mencintai dan memujanya; berikutnya, mereka takut; berikutnya, mereka menghina. Jika kepercayaan kurang, maka tidak dipercaya. Ia bijak dalam kata-kata. Setelah tugas selesai, rakyat berkata ‘kami memang sudah begini’.”

Lalu Zhu Er berdiri dan bertanya, “Apa yang dimaksud pemimpin adalah Kaisar Han Xian? Kalau lebih buruk lagi, apakah itu Li Yu, raja terakhir Selatan Tang? Pemimpin biasa adalah Kaisar Sui Yang? Kalau yang paling buruk, Kaisar Han Gaozu Liu Bang?”

Ia melanjutkan, “Kaisar Han Gaozu terkenal tidak jujur, sehingga banyak rakyat yang meremehkannya, namun ia tetap mendirikan dinasti Han selama empat ratus tahun. Kaisar Sui Yang terkenal kejam, namun ia meletakkan dasar bagi sistem transportasi air dan wilayah negara kita saat ini. Li Yu, raja Selatan Tang, dikenal sebagai raja baik, namun akhirnya gagal memerintah dan hanya pandai membuat syair, hidup sebagai bangsa yang dijajah. Terakhir, Kaisar Han Xian bahkan tidak diketahui rakyat, tapi malah dikatakan sebagai raja yang baik menurut para bijak. Bukankah ini lucu?”

Selesai berkata ia tertawa dan duduk kembali.

Pendeta Berjubah Ungu menanggapi, “Penjelasanmu agak radikal, wahai anak muda. Taoisme mengajarkan pemerintahan tanpa campur tangan, inilah inti ajaran Huang Lao.”

Ia lalu melanjutkan penjelasan Kitab Kebajikan. Tak lama kemudian ia membacakan:

“Berbuat tanpa bertindak, bekerja tanpa mengusahakan, merasakan tanpa menikmati, menganggap besar dan kecil sama, menghadapi keluhan dengan kebajikan.”

Du Buwang kembali berdiri dan berkata kepada Pendeta Berjubah Ungu, “Kitab Kebajikan sudah tersebar begitu lama, aku belum pernah melihat satu pun pendeta benar-benar mampu melakukannya. Tidak membalas kekerasan dengan kekerasan, tidak membalas makian, selalu mengalah dan menenangkan masalah. Justru aku sering melihat orang yang mengatasnamakan Tao, menipu uang, menindas rakyat, bahkan di rumah bordil dan kasino selalu ada pendeta. Sungguh memprihatinkan.”

Wajah Pendeta Berjubah Ungu menjadi marah dan berkata, “Anak muda, ini tempat suci, jangan menghina ajaran para bijak. Berbicaralah dengan hati-hati.”

Tak lama kemudian, penjelasan Kitab Kebajikan pun selesai dan kini giliran Pendeta Wang Yangming.

Saat Pendeta Wang mulai, ia berkata, “Orang yang menanam pohon mesti merawat akarnya, orang yang menanam kebajikan harus memelihara hatinya.”

Terdengar tepuk tangan dari bawah panggung, seruan memuji, “Bagus! Ilmu hati Pendeta Wang memang patut dihormati.”

Tentu saja ini adalah ulah Du Buwang dan kawan-kawannya, sehingga wajah Pendeta Berjubah Ungu yang duduk di samping menjadi semakin muram.

Ketika Pendeta Wang membacakan, “Urusan dunia yang didapat tanpa usaha, akan mudah hilang; yang dikumpulkan tidak lama, takkan berkembang besar,”

Du Buwang bertanya, “Kenapa urusan dunia mudah didapat? Dulu aku pernah menyukai seseorang, namun akhirnya ia meninggalkanku demi harta dan kemewahan.”

Pendeta Wang menjawab,

“Seperti halnya urusan dunia, banyak hal tidak pasti, terutama dalam hubungan pria dan wanita. Jika kau mencintai seseorang dan dia juga mencintaimu dan menganggapmu penting, tentu kalian akan bersama. Jika ia juga mencintaimu, tetapi lebih mencintai hal-hal duniawi, maka walaupun bersama, itu hanya menyakiti dirimu sendiri.”

Du Buwang berkata, “Pendeta Wang, aku mengerti sekarang. Terima kasih atas nasihatmu.”

Pendeta Wang kemudian membacakan, “Kehidupan dan kematian harus dicari dari akar, jangan berdebat tentang bening atau keruh di cabang.”

Saat itu, Pendeta Berjubah Ungu yang sejak tadi diam, menatap Pendeta Wang dan berkata, “Kakak Wang, bukankah dulu kau juga belajar di Wudang? Mengapa kini mendirikan aliran sendiri? Bukankah ini bertentangan dengan prinsip mencarinya dari akar?”

Pendeta Wang menatapnya dan berkata, “Walau aku pernah menimba ilmu di Wudang, namun sebagian besar hidupku aku abdikan pada pemerintahan. Maksudku, mencari hidup dan mati dari akar adalah agar orang tetap berpegang teguh pada hati, tidak mudah terpengaruh oleh kata-kata orang jahat, apalagi bersaing dengan mereka.”

Sorak sorai pujian pun menggema, jelas itu juga ulah Du Buwang dan kawan-kawan. Wajah Pendeta Berjubah Ungu tampak semakin tak senang.

Saat itu, seorang pendeta diam-diam membisikkan sesuatu di telinga Pendeta Berjubah Ungu, “Semua sudah siap, Anda tinggal menunggu.”

Du Buwang melihat seseorang diam-diam membisik di samping Pendeta Berjubah Ungu lalu berjalan menjauh. Diam-diam ia mengikuti pendeta itu, namun tidak lama jejaknya hilang. Ia segera mencari dan menemukan banyak orang bersembunyi di sekitar arena, bahkan melihat Zhang Hamut di sana. Ia juga melihat pintu keluar Wudang mulai dipadati orang-orang yang turun gunung, jumlah penjaga pun bertambah, membuatnya merasa ada sesuatu yang tidak beres.

Ia pun kembali ke arena dan baru sadar bahwa kerumunan penonton di sekitar sudah bubar, hanya ratusan pendekar dan tokoh penting saja yang masih asyik menyimak ceramah Pendeta Wang, sama sekali tidak menyadari penonton sudah pergi.

Du Buwang kembali ke tempat duduknya semula, berbisik kepada Feng Niang dan Zhu Er menceritakan apa yang baru saja terjadi.

Zhu Sanmei langsung berkata, “Kita sebaiknya segera pergi, aku khawatir ada bahaya besar.”

Du Buwang menjawab, “Pendeta dan banyak pendekar masih di sini, bagaimana mungkin kita pergi begitu saja? Haruskah kita memberitahu mereka sekarang?”

Feng Niang berkata, “Sekarang ini sang pendeta sedang semangat memberi ceramah, kalau kita mengganggu jelas tidak pantas. Lagipula banyak pendekar menemani kita, dan Wudang pun tidak punya urusan pribadi dengan kita. Aku rasa mereka juga tidak akan berani mencoreng nama baik Wudang. Lebih baik kita tunggu dan lihat saja.”

Mereka pun menjadi tenang dan kembali mendengarkan ceramah pendeta, hanya saja Du Buwang terus merasa ada firasat buruk.