Bab 94: Sang Buddha Pejuang Sejati (Mohon Berlangganan)

Pada awalnya, para biksu hanya mendengar garis besarnya saja.
Ada yang menganggap Sang Buddha Pejuang terlalu ikut campur urusan orang lain, juga ada yang menilai Ratu Ibu dari Kolam Giok dan Dewa Tua Kutub Selatan terlalu sewenang-wenang.
Beberapa yang mengetahui sedikit tentang masalah sebenarnya justru khawatir jika kebenaran kematian Raja Naga Sungai Jing terungkap, hal itu akan memengaruhi perjalanan pengambilan kitab ke Barat yang telah diselesaikan.
Namun, ketika mendengar Sang Buddha Pejuang melemparkan jubah kasayanya dan menyatakan di depan umum bahwa ia tidak ingin lagi menjadi Buddha, semua pikiran mereka sebelumnya sirna. Yang tersisa hanyalah keterkejutan yang sulit dipercaya, bahkan banyak yang menjadi sangat marah.

Yang Mulia Ananda menggertakkan gigi, “Itu adalah pencapaian Buddha yang dicari banyak orang seumur hidupnya! Bagaimana dia bisa begitu saja menolaknya? Terlalu sombong!”
Yang Mulia Kasyapa menanggapi dengan dingin, “Dia membuang jubahnya di depan umum, melepaskan status Buddha seolah-olah itu tidak berharga, sungguh tidak hormat.
Jika ini tersebar luas, tiga dunia pasti akan menertawakan Sanggar Buddha sebagai tempat yang tidak punya wibawa, siapa pun bisa masuk dan keluar sesuka hati!”
Bodhisatwa Weituo membelalak marah, “Yang Mulia Buddha, seharusnya menghukum berat para pengkhianat ajaran! Tekan kembali dia, agar tiga dunia tahu wibawa ajaran Buddha!”
Ucapan serupa terdengar silih berganti di dalam Balairung Agung.
Dewi Welas Asih mendengar semua itu, diam-diam menyesali dalam hati: ternyata bukan hanya dia yang memikirkan untung rugi, semua orang pun sulit melepaskan keinginan mereka.

Sang Buddha Agung duduk tinggi di balairung, mendengarkan sejenak, lalu perlahan berkata, “Kasih sayang Buddha tak berbatas.”
Ucapannya menggelegar laksana gunung dan lautan, menggema di balairung megah, menenggelamkan segala kemarahan.
Setelah para biksu terdiam, Sang Buddha berkata, “Ingatlah, marah itu lebih berbahaya daripada badai topan, bahkan Buddha sekalipun tak dapat menolong.”
Para biksu yang tadi marah saling berpandangan, segera melafalkan “Amitabha”, dan seketika kembali tampak penuh welas asih.
Balairung Agung kembali ke suasana khidmat.

Sang Buddha melanjutkan, “Sutra Avatamsaka mengajarkan, segala hukum duniawi itu semu dan menipu, hanya tinggal sekejap, membingungkan manusia biasa.
Kalian sudah di Gunung Suci, tapi masih dikuasai amarah, berarti enam indra belum bersih, haruslah selalu menjaga pikiran agar tidak goyah, barulah bisa mencapai hati Bodhisatwa.”
Para biksu menunduk mendengarkan nasihat itu.

Sang Buddha berkata lagi, “Ajaran Buddha menekankan bahwa segala sesuatu akhirnya kosong, namun hukum sebab akibat tak pernah kosong.
Apa yang terjadi hari ini, semua itu ada sebab akibatnya.
Sang Buddha Pejuang demi menegakkan keadilan, tak peduli segala halangan, naik ke Istana Surga, menantang semua pihak dan akhirnya menang, itulah makna Buddha Pejuang.
Jubah yang ia buang, sama seperti keinginan kalian dan semua makhluk.
Membuang berarti melepaskan, berarti tercerahkan.
Karena itu, dia sungguh telah tercerahkan menjadi Buddha, kini barulah dia Sang Buddha Pejuang sejati.
Kita seharusnya bersyukur, menanti kepulangannya, agar ajaran Buddha semakin luas, menerangi tiga dunia, menyelamatkan semua dari bencana.”

Mendengar itu, mata para biksu dipenuhi semangat membara, serempak berkata, “Amitabha, sungguh baik, sungguh baik.”

Dewi Welas Asih matanya bersinar, dalam hati memuji, sungguh layak menjadi Buddha.
Benar juga, siapa bilang Wukong bukan lagi Sang Buddha Pejuang?
Apa yang ia katakan sendiri tak bisa dijadikan patokan!
Kemudian, Sang Buddha tak membiarkan Dewi Welas Asih berbicara lebih jauh, mereka pun berjalan ke balairung belakang.
Selain itu, Bodhisatwa Manjusri, Samantabhadra, dan Mahasthamaprapta ikut serta, sedangkan Kasyapa dan Ananda berjaga di luar balairung.
Setelah semuanya duduk, Sang Buddha bertanya, “Lalu bagaimana selanjutnya?”
Dewi Welas Asih menangkupkan tangan, “Wukong… Sang Buddha Pejuang terus membela Raja Naga Sungai Jing, lalu Yuan Shoucheng masuk ke dalam peristiwa, menyerahkan Lukisan Bayangan Dewa, dan rela mengorbankan nyawa.
Akhirnya, Kaisar Langit memvonis Dewa Bintang Air dan Dewa Bintang Kehidupan jatuh ke siklus reinkarnasi selamanya…”
Selanjutnya, ia menceritakan bagaimana Sun Wukong diangkat menjadi Dewa Agung Kutub Utara, merebut dua posisi utama dewa, serta perselisihan yang terjadi saat itu.

Selain Sang Buddha, semua yang mendengar tak bisa menyembunyikan keterkejutan.
Menjadi Dewa Agung Kutub Utara yang memegang kekuasaan hidup-mati?
Menduduki dua jabatan utama dewa yang mengatur nasib segala makhluk dan seluruh air di dunia?
Baru sebentar, Sang Buddha Pejuang sudah mendapatkan kekuasaan sebesar itu!
Meski gelar Raja Monyet Sudra Langit sudah dianggap tertinggi sebelumnya, namun tanpa kekuasaan nyata, siapa yang mau benar-benar menaruh hormat?
Kalau bukan karena kekuatan Sang Buddha Pejuang yang luar biasa, mungkin ia sudah lama jadi bahan tertawaan.
Dulu, dari tujuh Dewa Agung di Dunia Siluman, selain Raja Monyet Sudra Langit, siapa lagi yang benar-benar menonjol?
Bahkan Raja Banteng jarang menyebut dirinya Dewa Penyeimbang Langit.

Beberapa Bodhisatwa hanya bisa menghela napas, sedangkan Kasyapa dan Ananda yang mendengar dari luar balairung benar-benar tak percaya.
Keduanya agak menyesal, tadi tak seharusnya jadi yang pertama berbicara di depan umum.
Tapi siapa sangka Sang Buddha sama sekali tak punya niat menghukum mereka.
Kini, setelah tahu perubahan Sang Buddha Pejuang, benar-benar menyesal sudah terlambat!

Pada saat itu, Sang Buddha mengangguk sambil tersenyum, “Sang Buddha Pejuang bukan hanya telah tercerahkan, tapi juga mendapat berkah besar untuk dirinya sendiri dan untuk Duta Altar Suci, sungguh patut dirayakan!”
Dewi Welas Asih, Manjusri, Samantabhadra, dan Mahasthamaprapta saling berpandangan, lalu berkata, “Kami mengucapkan selamat kepada Sang Buddha Pejuang…”
Sang Buddha mengangguk, lalu bertanya pada Dewi Welas Asih, “Yuan Shoucheng itu pendeta ramalan yang dulu pernah menghilang itu?”
Dewi Welas Asih menjawab, “Benar, di perjalanan pulang aku sudah merenungi, menduga di balik Yuan Shoucheng pasti ada seseorang lagi. Orang ini sangat mengenal caraku bertindak, jadi dulunya mengutus Yuan Shoucheng mendekatiku.
Selain itu, orang ini sangat cerdik, sudah merencanakan kejadian hari ini sejak dulu, makanya ada Lukisan Bayangan Dewa sebagai bukti.

Dan kenyataan bahwa Sang Buddha Pejuang tahu persis di mana arwah naga Sungai Jing berada, pasti juga karena perhitungan orang itu.”
Ekspresi Sang Buddha tak berubah, tersenyum, “Tampaknya dia memang orang luar biasa.”
Dewi Welas Asih bertanya, “Buddha, Anda juga tidak tahu siapa dia?”
Sang Buddha menggeleng, “Tidak tahu, tapi kalau dia sudah mulai bergerak, suatu saat pasti akan terlihat celahnya.”
Ananda dari luar balairung bertanya, “Buddha, jika Yuan Shoucheng seorang pendeta ramalan, mungkinkah ini perbuatan ajaran Chan?”
Mahasthamaprapta tampak tertarik, sebenarnya ia juga ingin bertanya demikian, karena setelah ajaran Buddha menyebar ke Timur, berarti harus bersaing dengan ajaran Chan untuk mendapatkan pengikut.
Saat itu, hanya Dewi Welas Asih, Manjusri, dan Samantabhadra yang tetap tenang.
Sang Buddha tersenyum, “Ajaran Buddha menyebar ke Timur hingga berjaya, semua itu sudah ditetapkan hukum langit, ajaran Chan hanya mengikuti kehendak langit, mana berani melawan?”
Mahasthamaprapta, Kasyapa, dan Ananda baru menyadari maksudnya.
Namun Dewi Welas Asih masih khawatir, bertanya, “Buddha, jika ini sudah ditetapkan hukum langit, namun sekarang ada bahaya yang menggoyahkan, apa yang seharusnya dilakukan?”
Sang Buddha menghentikan senyumnya, dengan wibawa berkata, “Segala sesuatu harus melalui cobaan, agar ajaran Buddha terbukti tak gentar oleh api.
Kita hanya perlu mengikuti arus besar surga dan bumi, menjadikan keselamatan makhluk dan mengatasi bencana sebagai tugas utama, berhati Bodhisatwa namun bertindak tegas, pasti bisa mengalahkan segala mara bahaya.”
Semua orang menjadi serius, serempak berkata, “Kasih sayang Buddha!”
Sang Buddha berkata lagi, “Awalnya aku pikir harus menyambut Kaisar Langit yang akan berkunjung ke Barat dengan tenang, namun kini setelah Dewa Penjaga Bumi wafat, dunia bawah tak boleh lama tanpa pemimpin, harus benar-benar dipersiapkan dengan baik.
Kalian semua harus menata segala sesuatu, jangan sampai kehilangan kewibawaan.”
Semua menjawab patuh.
Saat hendak pergi, Dewi Welas Asih tiba-tiba berkata, “Buddha, aku punya satu calon, mungkin bisa menggantikan Dewa Penjaga Bumi memimpin dunia bawah.”
Ekspresi Sang Buddha datar, “Coba sebutkan.”
Dewi Welas Asih berkata dengan sungguh-sungguh, “Buddha Cendana Berjasa!”
Sang Buddha tersenyum, “Sangat sesuai dengan keinginanku.”
Manjusri, Samantabhadra, dan Mahasthamaprapta menundukkan kepala, menyembunyikan ekspresi wajah mereka.
Kasyapa dan Ananda saling berpandangan, tampak menahan rasa kesal dalam hati.

Terima kasih kepada Loli Saikou atas hadiah 500 poin koin, dan Jiu Changsheng atas hadiah 100 poin koin! Mohon dukungan suara bulanan juga! Terima kasih banyak, para dermawan!