Bab 107 Duduk di Sisi Kanan Kaisar Langit (Mohon Berlangganan)

Gunung Salju Besar adalah tempat suci Buddhis kedua setelah Gunung Ling, merupakan tanah yang penuh kedamaian. Para biksu Buddha yang berdiri di belakang Sang Tathagata semula tersenyum ramah, satu per satu menunjukkan belas kasih dan kebaikan hati.

Namun, suara peperangan yang tiba-tiba menggema membuat wajah mereka berubah warna; ada yang ketakutan, ada pula yang marah. Bahkan para Buddha, Bodhisatwa, resi, dan arhat banyak yang mengerutkan dahi.

Kini, ajaran Mahayana telah sampai ke Tanah Timur, meskipun baru beberapa puluh tahun, namun sudah membawa harum dan pahala yang sebelumnya sulit dibayangkan bagi kalangan Buddhis. Dengan berkah pahala tersebut, kekuatan para biksu pun lebih atau kurang meningkat. Dapat dikatakan, Buddhisme kini bukanlah seperti dulu lagi!

Bagaimana mungkin mereka membiarkan para penjahat yang penuh dosa pembunuhan itu berteriak-teriak di hadapan mereka? Kalau bukan karena Sang Buddha pernah mengatakan bahwa di Gunung Ling masih ada kedudukan Sang Buddha yang Mengalahkan Dalam Pertempuran, mereka pasti sudah tidak mau bertahan.

Saat ini, Sang Tathagata tetap tersenyum dengan damai dan berkata, “Sang Buddha yang Mengalahkan Dalam Pertempuran semakin mengerti makna sejati kemenangan dalam pertempuran. Hari kejayaan ajaran Buddha semakin dekat!”

Mendengar itu, para biksu segera kembali tenang dan mengucapkan, “Amitabha Buddha, sungguh baik dan mulia.”

Saat itu, Kaisar Giok berkata dengan suara dalam, “Sun Wukong, jangan tidak sopan, segera lepaskan barisan tentara, biarkan Sang Tathagata dan para biksu mendekat.”

“Hehe, Yang Mulia, ini saya berikan salam perkenalan untuk Sang Tathagata,” kata Sun Wukong sambil tertawa, lalu memerintahkan Yuan Hong membawa pasukan Xuan Tian mundur ke sisi kereta kaisar.

Barulah Sang Tathagata memimpin para biksu maju ke hadapan kereta untuk menyambut dengan hormat.

Sang Tathagata terlebih dahulu membungkuk, “Biksu menyapa Sang Penguasa Agung.”

Para Buddha, Bodhisatwa, resi, dan arhat mengikuti memberi hormat, “Kami menyapa Kaisar Giok yang Mulia.”

Kaisar Giok hanya mengangguk ringan, “Terima kasih atas sambutan Sang Tathagata.”

Sang Tathagata melanjutkan, “Gunung Salju Besar adalah tempat yang sangat dingin dan keras, hanya bisa menyajikan hidangan sederhana, mohon Sang Penguasa Agung berkenan turun dari tahta.”

Barulah Kaisar Giok turun dari kereta, disertai Sun Wukong dan Tai Bai Jin Xing di kanan kiri, sementara para dewa dan prajurit surgawi lainnya mengikuti dari belakang. Pasukan langit tetap berjajar rapi di angkasa.

Setibanya di puncak Gunung Salju Besar, nampak sebuah mata air suci yang jernih beriak, dengan berbagai binatang ajaib membawa bunga dan buah persembahan.

Di sekelilingnya terhampar meja-meja yang meski tanpa minuman beralkohol dan daging, namun dipenuhi dengan ratusan jenis bunga dan ribuan buah langka yang merupakan benda surgawi yang jarang ditemui.

“Buddha pun pandai berkata sopan, bilang hidangan sederhana tapi sebenarnya ini adalah jamuan langka di dunia,” kata Sun Wukong sambil menggaruk kepalanya.

Tentu saja, jika dibandingkan dengan Jamuan Buah Persik Surgawi, ini memang sederhana.

Saat duduk, Kaisar Giok duduk di posisi utama, Sang Tathagata di sebelah kiri tempat utama, lalu diikuti oleh lainnya sesuai urutan.

Namun sebelum semua duduk, Sang Tathagata berkata, “Sang Buddha yang Mengalahkan Dalam Pertempuran, dahulu kau telah bersusah payah mengawal Biksu Suci dalam perjalanan mengambil kitab suci ke Barat. Kini ajaran Buddha mulai berkembang, jasamu besar, duduklah di sisiku.”

Mendengar itu, para Buddha, Bodhisatwa, resi, dan arhat berubah wajah.

Apakah ini pengakuan terbuka atas kedudukan Sang Buddha yang Mengalahkan Dalam Pertempuran di hadapan Kaisar Langit dan para dewa?

Sun Wukong mengerti maksudnya, tertawa dingin dalam hati, namun di wajah menunjukkan canda, “Sang Tathagata, Guru saya berdiri di belakangmu, bagaimana bisa saya duduk di atasnya? Apalagi sekarang saya bukan lagi Sang Buddha yang Mengalahkan Dalam Pertempuran, melainkan Raja Sakti Setara Langit, Dewa Ling Ming Kutub Utara! Mulai sekarang, hubungan kita adalah urusan pribadi.”

Saat itu, dia membungkukkan tangan kepada para biksu.

Para biksu bisa menangkap maksudnya, ini adalah upaya memisahkan diri dari Buddhisme.

Guru yang dimaksud Sun Wukong, yaitu Bhiksu Zang, berdiri di belakang Sang Tathagata.

Bhiksu Zang menghela napas dan menasihati, “Wukong, sebaiknya kau segera kembali, Gunung Ling membutuhkanmu, Buddhisme juga memerlukanmu.”

Sun Wukong tertawa, “Guru, dalam perjalanan mengambil kitab suci, kau selalu mengusirku, sekarang malah menyuruhku kembali? Apakah setelah menjadi Buddha, Guru juga belajar berpura-pura dan melupakan hati nuraninya?”

Bhiksu Zang menggeleng dan membaca “Amitabha Buddha” lalu diam.

Para biksu lain tampak muram, karena sindiran Sun Wukong sudah sangat jelas.

Namun sebelum ada yang bicara, Kaisar Langit di posisi utama berkata pelan, “Dewa Ling Ming Kutub Utara menjaga Kutub Utara Langit dan Bumi, berdasarkan kedudukan, kini bisa duduk di sebelah kanan atas.”

Perkataan ini mengejutkan semua yang hadir.

Para dewa dan prajurit yang sebelumnya hanya menyaksikan keramaian Buddhisme pun berubah wajah.

Duduk di sebelah kanan Kaisar Langit berarti Dewa Ling Ming Kutub Utara adalah yang kedua tertinggi setelah Sang Tathagata di tempat itu!

Sang Tathagata tetap tersenyum dan mengangguk ringan.

Ekspresi para biksu sangat rumit, ada yang terkejut, ada yang terkagum, juga ada yang menunduk menyembunyikan kebencian di matanya.

“Hehe,” Sun Wukong memperhatikan semuanya, lalu tanpa basa-basi duduk di sebelah kanan Kaisar Langit.

Karena berdasarkan kedudukan, dia memang dewa ketiga tertinggi di tempat itu.

Memang ada Buddha senior lain dalam Buddhisme, bahkan ada Bodhisatwa Guanyin yang termasuk lima tua dalam langit surgawi.

Namun dia adalah Dewa Ling Ming Kutub Utara yang memegang dua ratus ribu prajurit surgawi.

Kedudukan Kutub Utara di langit hanya di bawah Kaisar Ungu Kutub Utara yang memerintah tengah langit, dan tidak kalah dengan lima tua di langit surgawi!

Setelah itu, Guanyin duduk di bawah Sang Tathagata, Bhiksu Zang duduk di bawah Sun Wukong.

Kemudian Tai Bai Jin Xing, Manjusri, Samantabhadra, dan lainnya duduk sesuai urutan.

Sebelum jamuan dimulai, Sang Tathagata mengucapkan beberapa kata sopan, kemudian Kaisar Giok mengumumkan pembukaan jamuan.

Namun tak banyak yang benar-benar makan.

Semua tahu, kunjungan Kaisar Langit ke Barat bukan untuk menikmati jamuan buah ini.

Sang Tathagata berkata, “Saat Bodhisatwa Dizang wafat, biksu ini ingin menjelaskan secara langsung kepada Sang Penguasa Agung, namun tidak dipanggil, jadi sulit untuk bertindak.

Sekarang untunglah Sang Penguasa Agung turun langsung, biksu merasa sangat takut dan hormat.

Dizang karena keterikatan menjadi setan, sehingga kekuasaan di alam bawah dunia kosong dan pengelolaan dunia jinroh kacau, ini adalah dosa besar.”

Mendengar itu, para biksu menunjukkan kesedihan, serentak mengucapkan belas kasih Sang Buddha.

Sun Wukong tertawa dingin, karena tidak disebutkan alasan Dizang menjadi setan.

Bhiksu Zang melihat ekspresi dingin Raja Monyet, berkata, “Wukong, jasa adalah jasa, kesalahan adalah kesalahan…”

Sun Wukong segera mengangkat tangan memotong, “Guru, jangan membaca sutra, aku sekarang bukan biksu Buddha, mendengar ini kepala pusing.”

Percakapan mereka mengganggu suasana sedih para biksu yang sedang berdoa.

Saat itu, Kaisar Giok berkata, “Kebaikan dan kesalahan masa lalu biarlah generasi mendatang yang menilai, hari ini kita tidak membahasnya.”

Sang Tathagata mengangkat tangan dan membaca “Amitabha Buddha.”

Para biksu saling bertatapan tapi tak berani berkata apa-apa.

Suasana hampir menjadi dingin, Bodhisatwa Guanyin memberi hormat dengan sungguh-sungguh kepada Kaisar Giok, “Yang Mulia Kaisar Giok, alam bawah dunia adalah tempat reinkarnasi semua makhluk. Jika dibiarkan tak terurus, akan mengganggu tatanan tiga dunia. Harus segera dipilih orang yang tepat untuk memimpin kekuasaan di alam bawah dunia.”

Kaisar Giok tampak tertarik, bertanya, “Apakah Guanyin Dewi punya kandidat yang cocok?”

Guanyin terlihat ragu, namun berkata, “Biksu berani mengajukan Bhiksu Zang untuk memimpin kekuasaan di alam bawah dunia.”

Mendengar ini, para biksu yang tidak tahu situasi, para dewa dan prajurit yang mengiringi, termasuk Tai Bai Jin Xing, terkejut besar.

Bhiksu Zang mengelola alam kematian?

Bab tiga selesai, mohon dukungan dengan memberikan suara bulan dan suara rekomendasi, terima kasih atas dukungan para pembaca!