Bab 147: Jika Langit dan Bumi Runtuh

Setelah kembali ke Istana Surgawi, Wangmu Niangniang langsung menuju ke Istana Kutub Selatan.

Dongfang Shuo, yang pergi bersamanya dari Gunung Abadi Fangzhang, sudah tidak diketahui keberadaannya.

Sementara itu, Penasihat Abadi Kutub Selatan sudah menduga bahwa penguasa Kolam Giok itu akan datang, sehingga ia telah menyiapkan meja dan teh abadi.

Ia mendesah: "Aku juga terjebak kali ini. Untungnya masih ada waktu dan kesempatan, kita masih bisa mengatur ulang strategi."

Wangmu Niangniang menggelengkan kepala: "Kalian mungkin masih punya waktu dan kesempatan, tetapi aku sudah tidak punya waktu lagi! Setelah kejadian ini, kekuasaanku di Istana Surgawi hampir sepenuhnya direbut. Jika aku harus menunggu kalian mengatur ulang strategi, apakah masih ada tempat untukku?"

Penasihat Abadi Kutub Selatan mengerutkan kening: "Apa yang sebenarnya kauinginkan? Aku sudah memberimu kesempatan sebelumnya agar Kolam Giokmu hancur duluan, tetapi kau tidak mau."

Wangmu Niangniang tertawa dingin: "Pokoknya kalian selalu menang, begitu ya? Keadaan sudah sampai titik ini, aku akan berjuang mati-matian, dan terserah kalian mau ikut atau tidak. Jika kita melewatkan kesempatan ini, mari kita mati bersama saja!"

Wajah Penasihat Abadi Kutub Selatan berubah drastis: "Sebenarnya apa yang ingin kau lakukan?"

Dengan sikapnya yang anggun dan mewah, Wangmu Niangniang perlahan meninggalkan Istana Kutub Selatan sambil berbicara pada dirinya sendiri: "Kalian butuh *qi* malapetaka, kalau begitu aku akan memberikannya pada kalian. Kera nakal yang mengamuk di istana surga dulu itu hanya masalah kecil, bagaimana jika langit dan bumi jungkir balik?"

Setelah mengucapkan kata-kata itu, ia pun lenyap.

Ekspresi Penasihat Abadi Kutub Selatan berubah-ubah, dan ia mengutuk dalam hati: "Gila, wanita ini sudah gila!"

Meskipun sebelumnya terjadi insiden tak terduga seperti hancurnya Lingyuan dan Kebun Buah Persik, ia tetap merasa semuanya berada di bawah kendali. Namun sekarang, ia tidak yakin lagi.

"Masalah ini sangat besar, aku harus pergi dan melapor pada Guru."

……

Lingshan, Kuil Leiyin Agung.

Ketika para biksu melihat Bodhisattva Guanyin kembali dengan membawa jenazah Dharmakirti Samratandana, mereka semua merasa terkejut, berduka, dan bingung.

Dia adalah murid kedua Tathagata Buddha, Sang Dharmakirti Samratandana yang memegang otoritas dunia bawah, bagaimana bisa ia mencapai Nirwana begitu saja?

Seorang Bodhisattva bertanya: "Mahasattva Guanyin, Dharmakirti Samratandana selalu dipenuhi belas kasih dan tidak pernah berselisih dengan orang lain, mengapa ia bisa mencapai Nirwana? Siapa yang telah membunuhnya?"

Seorang Vajra dengan marah berseru: "Sang Buddha, Bodhisattva Ksitigarbha dan Dharmakirti Samratandana berturut-turut mencapai Nirwana di Dunia Bawah, bukankah Dunia Bawah itu tempat yang penuh kebaikan? Murid memohon izin untuk memimpin tiga ribu biksu Luohan memasuki Dunia Bawah dan membasmi segala kejahatan!"

Seorang Yang Mulia mendesah: "Sang Buddha, kita seharusnya sudah sejak lama memasukkan seluruh Dunia Bawah ke dalam wilayah kekuasaan Barat kita, menyatukan sebab-akibat dan reinkarnasi, barulah kita bisa memutus segala kejahatan di dunia."

Di tengah antusiasme para biksu, Tathagata Buddha tetap duduk dengan tenang di atas singgasana Teratai Emas Sembilan Kelopak, lalu perlahan berkata: "Ajaran Buddha kita bertujuan untuk menyelamatkan semua makhluk hidup, bukan untuk merebut kekuasaan dan keuntungan. Apa artinya kematian? Itu hanyalah cara untuk lebih cepat mencapai kebahagiaan abadi! Dharmakirti Samratandana mati demi menyelamatkan makhluk hidup, ia mewujudkan ikrar Dharma Buddha kita untuk menyelamatkan semua makhluk, ini adalah kebajikan yang besar. Kita harus meneruskan cita-citanya, menyebarkan ajaran Buddha ke seluruh penjuru dunia secepat mungkin, membuat cahaya Buddha menerangi segala arah, dan menyelamatkan semua makhluk dari segala bencana."

Para Bodhisattva, Vajra, Yang Mulia, Luohan, dan para biksu dengan penuh kepedihan bersama-sama melantunkan: "Amitabha, sungguh bajik, sungguh bajik."

Setelah itu, Tathagata memimpin para Bodhisattva seperti Guanyin, Wenshu, Puxian, serta dua Yang Mulia yaitu Kasyapa dan Ananda, menuju aula belakang Kuil Leiyin Agung.

Tathagata kembali duduk di tempat yang tinggi dan bertanya: "Aku melihat ada gejolak di Kolam Giok, apa yang sebenarnya terjadi di sana?"

Mendengar kata-kata itu, orang-orang tidak merasa heran. Meskipun Sang Buddha memiliki mata kebijaksanaan yang dapat melihat tiga alam, Istana Surgawi adalah pusat kekuasaan tertinggi di tiga alam dan dijaga oleh banyak makhluk berkekuatan besar, sehingga tentu saja tidak bisa diselidiki sembarangan.

Guanyin mengangkat satu tangan bersedekap dan berkata: "Aku juga baru mengetahuinya setelah pergi ke sana, Kebun Buah Persik telah hancur..."

Ia menceritakan seluruh awal dan akhir kejadian tersebut, termasuk pasukan air Sungai Surgawi yang menemukan jenazah Sanchang di Kolam Giok, kasus penemuan kerangka anak-anak di Kebun Buah Persik yang diketahuinya kemudian, serta apa yang terjadi setelah ia menyembuhkan pohon buah persik tersebut.

Setelah mendengarnya, orang-orang merasa sangat terkejut, tidak menyangka bahwa hal besar telah terjadi di Istana Surgawi.

Mereka menyadari bahwa setelah kejadian ini, kekuasaan Kaisar Langit menjadi semakin kuat, dan tidak akan ada lagi yang berani memandangnya sebelah mata.

Jika dipikir-pikir kembali, perubahan ini tampaknya terjadi hanya dalam beberapa dekade singkat setelah perjalanan mengambil kitab suci. Tepatnya, ini adalah perubahan yang dibawa oleh Buddha Kemenangan Perang mereka, Sun Wukong.

"Sungguh bajik, Yang Mulia Surgawi memegang kekuasaan tertinggi adalah keberuntungan bagi tiga alam dan berkah bagi semua makhluk hidup." Tathagata mengangguk pelan, lalu bertanya lagi: "Apakah Yang Mulia Surgawi mengatakan siapa di pihak Buddha kita yang harus mengambil alih posisi Sanchang di Dunia Bawah?"

Bodhisattva Guanyin ragu sejenak sebelum berkata: "Setelah masalah di Kebun Buah Persik mereda, aku pergi menghadap Kaisar Langit secara pribadi, dan ia mengatakan bahwa Bodhisattva Maitreya dapat mengambil alih otoritas Dunia Bawah."

Mendengar kata-kata itu, Wenshu, Puxian, Dashengzhi, dan yang lainnya langsung saling memandang dengan perasaan cemas.

Meskipun Maitreya berada di tingkat Bodhisattva, ia adalah Buddha masa depan yang seharusnya memegang kendali atas ajaran Buddha di masa depan dan disebut sebagai Buddha Timur.

Jika ia mulai memegang kekuasaan sekarang, ajaran Buddha mungkin akan jatuh ke dalam kekacauan karenanya. Bagaimanapun, masih ada Buddha Kuno Dipankara yang memegang sebagian kekuasaan ajaran Buddha.

Namun Tathagata berkata: "Ini adalah hal yang baik. Awalnya Ksitigarbha seharusnya menggantikan Buddhaku setelah aku mencapai Nirwana dan sebelum Maitreya turun ke dunia, untuk memegang kendali sementara atas ajaran Buddha, menjaga Dharma Buddha, dan menyelamatkan makhluk hidup. Tetapi Ksitigarbha mencapai Nirwana lebih dulu dariku, sehingga urutannya menjadi kacau. Sekarang Maitreya memasuki Dunia Bawah untuk menggantikan posisi Ksitigarbha yang asli, ini sangat selaras dengan hukum sebab-akibat."

Guanyin melanjutkan: "Seperti yang pernah dikatakan oleh Sang Buddha, semua biksu dalam ajaran Buddha adalah satu kesatuan, rasanya beliau sudah meramalkan situasi hari ini, kita memang seharusnya tidak perlu khawatir."

Wenshu, Puxian, dan yang lainnya saling memandang dan mengucapkan Amitabha.

Pada saat ini, ekspresi Tathagata kembali serius dan ia berkata dengan sungguh-sungguh: "Ajaran Buddha kita tidak akan jatuh dalam kekacauan, tetapi situasi di Istana Surgawi saat ini akan mengalami perubahan besar yang dikhawatirkan dapat menjungkirbalikkan langit dan bumi, kalian harus bersiap-siap sejak dini."

Mendengar hal tersebut, semua orang sangat terkejut.

Bodhisattva Wenshu berkata: "Sang Buddha, sejak Dharma Buddha disebarkan ke timur, keempat benua di tiga alam berada dalam kedamaian, dari mana datangnya bahaya langit dan bumi yang jungkir balik?"

Puxian juga berkata: "Benar, meskipun ada perebutan kekuasaan di Istana Surgawi, sekarang Kaisar Langit telah memegang kekuasaan penuh dan situasi dari berbagai pihak sudah jelas, tiga alam seharusnya semakin makmur karenanya."

Guanyin tidak berbicara, karena ia melihat dengan mata kepalanya sendiri betapa sengitnya pertikaian di antara berbagai pihak di Istana Surgawi, sama sekali tidak ada kedamaian.

Para dewa yang menganugerahkan dewa dan para dewa keabadian, ajaran Chan dan ajaran Jie, serta Penasihat Abadi Kutub Selatan, Wangmu Niangniang, Kaisar Langit, Kaisar Agung Ziwei, dan yang lainnya.

Dikhawatirkan tidak ada satupun dari mereka yang dapat dengan sukarela menerima situasi saat ini. Oleh karena itu, pertarungan di masa depan hanya akan menjadi semakin sengit.

Dengan wibawa yang besar, Tathagata berkata: "Keabadian, kekuasaan, kemarahan, dan ketidakpuasan, hasrat serta emosi inilah yang akan membuat seseorang kehilangan diri sendiri dan menumbuhkan niat iblis. Kalian harus memahami apa yang akan terjadi pada akhirnya jika hasrat meluap di antara langit dan bumi."

Ekspresi orang-orang pun menjadi serius.

Tentu saja mereka mengerti bahwa penyebaran Dharma Buddha ke timur yang telah direncanakan oleh ajaran Buddha selama bertahun-tahun bukan hanya karena kebangkitan agama Buddha telah ditakdirkan, tetapi juga karena kebangkitan kembali para iblis.

Sebagai contoh, kelahiran Mola pada masa lalu bersumber dari hal ini.

Setelah Dharma Buddha disebarkan ke timur, hal itu dapat mendatangkan lebih banyak dupa dan pengikut bagi ajaran Buddha, serta mengumpulkan lebih banyak keberuntungan dan jasa kebajikan untuk menekan jalur iblis.

Tetapi jika tiga alam jatuh ke dalam kekacauan yang menyebabkan hasrat meluap di antara langit dan bumi dan semua makhluk hidup menuruti hawa nafsu mereka, maka para iblis akan mendapatkan kekuatan untuk bangkit kembali.

Tathagata berkata lagi: "Namun segala sesuatu di dunia ini selalu menyisakan secercah harapan. Jika kita bersiap sejak dini, mungkin kita dapat menangkap peluang saat langit dan bumi jungkir balik, membuat cahaya Buddha menerangi tiga alam dan menyelamatkan makhluk hidup dari penderitaan."

Semua orang mulai merasa penuh harapan.

Bahkan Bodhisattva Guanyin, Wenshu, dan Puxian yang berasal dari ajaran Chan juga menyetujui perkataan Sang Buddha.

Karena ini memang adalah kesempatan bagus bagi ajaran Buddha untuk benar-benar bangkit!

……

Di sisi lain, setelah Sun Wukong meminta Bajie untuk menempatkan sebagian besar pasukan surgawi Sungai Surgawi di Kebun Buah Persik, kedua kakak beradik itu menyiapkan semangkuk makanan vegetarian di Istana Sage Agung yang Setara dengan Surga di dekat sana untuk mengenang Dharmakirti Samratandana.

Pada saat yang sama, suara sistem terdengar di dalam benak Sang Sage Agung.

[Selamat telah menyelesaikan tugas: Mengelola Kebun Buah Persik sementara, apakah Anda ingin menyelesaikan tugas tersebut?]

"Ya!" Sun Wukong merapal dalam hatinya.

[Ringkasan tugas: Kaisar Giok meminta Anda untuk mengelola Kebun Buah Persik sementara, tetapi Anda malah memetik seluruh buah persik hingga bersih dan membawanya ke hadapannya, yang membuatnya sangat puas...]

"Hehe, ini benar-benar niat sebenarnya dari si tua Kaisar Giok." Sun Wukong menggaruk wajahnya.

Ringkasan bagian ini jelas merujuk pada Kaisar Giok di masa lalu. Bagaimanapun, penguasa surgawi kali ini tidak memintanya untuk mengelola Kebun Buah Persik lagi.

Pemberian gelar sebagai Yang Mulia Terang Spiritual Sembilan Langit sebelumnya, selain sebagai hadiah atas penaklukan Beiming, juga untuk memberinya bantuan dalam menyelidiki masalah hancurnya Negara Putri.

Oleh karena itu, ketika ia membawa seluruh buah persik di kebun itu ke Istana Miluo, reaksi Kaisar Giok bukanlah kepuasan, melainkan keterkejutan.

Tentu saja, pada akhirnya Kaisar Giok pasti merasa puas kali ini, kalau tidak, ia tidak akan bekerja sama dengan begitu kooperatif.

[Namun Kaisar Giok tidak menyangka bahwa Anda akan menghancurkan Kebun Buah Persik itu, yang membuatnya sedikit kewalahan. Tetapi ia juga tahu bahwa ini adalah kesempatan langka, sehingga ia dengan tegas membuatkan alibi untuk Anda. Kemudian ia bekerja sama dengan Anda dan akhirnya merebut sebagian besar kekuasaan Wangmu Niangniang di Istana Surgawi, membuat para dewa dan makhluk abadi tunduk.]

"Si tua Kaisar Giok telah mengambil kembali kekuasaan yang seharusnya dimiliki oleh seorang Kaisar Langit, dan cucu tua ini juga bisa bertindak lebih leluasa di Istana Surgawi ke depannya." Sun Wukong merenung dalam hati.

Ia telah menemukan kembali tekad yang dilambangkan oleh Sage Agung yang Setara dengan Surga, dan pada saat yang sama ia tidak melupakan tujuan kunjungannya ke Istana Surgawi.

Bukan untuk merebut kekuasaan dan keuntungan serta terjebak dalam pusaran kekuasaan.

Melainkan untuk menelusuri kembali jalan masa lalu dan mengungkap kebenaran di balik kejadian saat itu.

Sekarang setelah ia menyelesaikan tugas mengelola Kebun Buah Persik, ia telah memahami niat Kaisar Giok di masa lalu, yaitu ingin dirinya membuat keributan di Kolam Giok untuk meredam keangkuhan Wangmu Niangniang, bahkan merebut kekuasaannya.

Tetapi pada masa itu usahanya jelas gagal, Kaisar Giok tidak berhasil merebut secuil pun kekuasaan, dan ia sendiri akhirnya menempuh jalan mengamuk di istana surga.

Mari kita lihat ringkasan selanjutnya.

[Wangmu Niangniang merasa tidak puas, ia pergi lebih dulu ke Gunung Abadi Fangzhang dan membawa Dongfang Shuo pergi, bersiap untuk melanjutkan intrik yang ditujukan kepada Anda sebelumnya, ingin menyelesaikan dendam lama dan baru sekaligus. Terlebih lagi, dalam pandangannya, jika intrik-intrik ini berhasil, maka situasi akan berada di tangan mereka. Ketika nanti proses penyatuan dengan Dao dan penganugerahan dewa berhasil, maka segala sesuatu akan memiliki kemungkinan untuk dipulihkan.]

"Oh, menyatu dengan Dao dan dianugerahi dewa?" Kilatan cahaya melintas di mata Sun Wukong.

Ia tiba-tiba teringat percakapan antara ketiga murid ajaran Chan ketika ia berada di bawah tanah Kebun Buah Persik sebelumnya.

Saat itu, Zhenxiu Daode Zhenjun pernah menyebutkan "ketika malapetaka bangkit kembali, kita menyatu dengan Dao...".

Namun sebelum ia selesai berbicara, kata-katanya dipotong oleh Chijingzi.

Saat itu ia mengira para murid ajaran Chan ini ingin menyatu dengan Dao menjadi Buddha untuk menghindari malapetaka baru.

Bagaimanapun, mereka yang membelot dari ajaran Chan ke pihak barat hidup dengan cukup baik dan tidak menerima hukuman atau pembalasan dari para orang suci ajaran Chan.

Tetapi jika dilihat sekarang, pemikirannya ternyata keliru.

Apa sebenarnya yang disebut sebagai menyatu dengan Dao dan dianugerahi dewa itu?