Bab 32: Menyaksikan Hidup dan Mati di Dalam Istana Reinkarnasi

Setelah itu, di bawah tatapan sepuluh Raja Neraka, Raja Ksitigarbha kembali menampakkan wajah penuh belas kasih dan berkata kepada Sun Wukong, “Sang Buddha Penakluk, sekali kau melangkah di jalan ini, tak ada jalan kembali. Pada akhirnya, segala yang telah kau perjuangkan dengan susah payah bisa saja lenyap seperti air mengalir. Apakah kau masih yakin ingin melihat Buku Catatan Hidup dan Mati Manusia?”

Mendengar itu, Sun Wukong merasa heran dan ragu, tak paham apakah Raja Ksitigarbha sedang menyindir sesuatu, atau hanya memperingatkannya agar jangan melawan ajaran Buddha.

Namun, setelah berpikir sejenak, ia tidak goyah. Dengan sorot mata teguh, ia berkata, “Jangan bertele-tele, tunjukkan jalannya!”

“Ikutlah denganku.” Raja Ksitigarbha menggelengkan kepala, lalu berbalik dan berjalan di depan.

Dua cahaya meluncur menembus kekosongan dunia arwah, melewati Istana Senluo, hingga sampai di penghujung Jalan Reinkarnasi.

Dari kejauhan, mereka melihat sebuah aula batu megah berdiri di tengah dunia berkabut, memancarkan aura kuno penuh jejak waktu.

Ketika mereka makin dekat, tampak di depan pintu aula batu itu berdiri sebuah patung batu raksasa. Patung itu mengenakan gaun panjang, kedua tangan menatang piringan bundar, berdiri di ujung reinkarnasi, menatap lurus ke seluruh dunia arwah.

“Siapakah Dewi ini?” tanya Sun Wukong penasaran.

“Beliau adalah Dewi Houtu, pencipta dunia arwah,” Raja Ksitigarbha merapatkan satu telapak tangan ke arah patung itu sebagai tanda hormat.

“Houtu dari frasa Langit dan Bumi?” Sun Wukong mengusap wajahnya seakan berpikir, lalu membungkukkan badan kepada patung itu dalam hati berkata, “Dewi ini sungguh penuh belas kasih, pastilah ia takkan menutupi kejahatan.”

Memasuki Aula Reinkarnasi, tampak ruangan itu kosong melompong, hanya deretan pilar batu berdiri rapi di kedua sisi, menjulur hingga ke tangga di bagian terdalam aula.

Di ujung tangga, terdapat sebuah altar, di atasnya melayang sebuah buku kuno, dikelilingi oleh lingkaran mantra bercahaya yang terus berputar dan melindunginya.

“Itulah Buku Catatan Hidup dan Mati Manusia,” ujar Raja Ksitigarbha pelan, “Sang Buddha Penakluk, masih sempat menyesal sekarang.”

“Dulu aku tak tahu ternyata kau seruwet ini, cepat buka saja!” Mata Sun Wukong bersinar tajam.

Raja Ksitigarbha menghela napas, mengangkat tangan membentuk mudra, lalu melepaskan sebuah mantra emas ke arah altar.

Altar itu pun bergetar, dan dalam sekejap, lingkaran mantra yang menyelubunginya lenyap.

Tanpa ragu, Sun Wukong melangkah cepat ke altar, meraih Buku Catatan Hidup dan Mati Manusia, dan mulai membukanya.

Buku yang semula tipis itu, seolah tak berujung, lembar demi lembar berisi kisah hidup mati miliaran makhluk silih berganti di hadapannya, mustahil ia bisa menelusurinya satu per satu.

Hal ini membuat Sang Raja Kera gelisah, menggaruk-garuk kepala, tak tahu kapan bisa menemukan catatan tentang dirinya sendiri.

“Itu benda pusaka, hanya hati yang tulus bisa menggunakannya. Siapa yang kau pikirkan, maka kau akan menemukan catatannya,” Raja Ksitigarbha menggelengkan kepala, lalu duduk bersila di samping, menutup mata, tak lagi memedulikan Sun Wukong.

“Ternyata begitu.” Sun Wukong langsung menangkap kuncinya, menenangkan hati, lalu menyebut namanya sendiri dalam hati.

Kali ini, jelas ada perubahan. Di halaman buku yang terbuka itu, tulisan-tulisan mulai tampak jelas.

Nomor jiwa 1350: Sun Wukong, tinggal di Gunung Bunga Buah di negeri Dong Sheng, Air Terjun Tirai Air, kera batu kelahiran alam, usia asli tiga ratus empat puluh dua tahun, telah memperoleh keabadian, seumur dengan langit.

“Hmph, memang berbeda,” dengus Sun Wukong dingin.

Di Buku Catatan Hidup dan Mati Dunia Arwah juga tertulis nomor jiwa 1350, tapi hanya tertulis: Sun Wukong, kera batu kelahiran alam, umur tiga ratus empat puluh dua tahun, mati wajar.

Namun, hal ini tetap tidak bisa menjadi bukti bahwa catatan tersebut telah diubah.

Karena mereka bisa saja berdalih bahwa buku dunia arwah salah mencatat saat proses entri data.

Sedang berpikir, Sun Wukong tiba-tiba melihat pada Buku Catatan Hidup dan Mati Manusia ada tulisan lain yang terus bermunculan.

“Hm? Apa ini rincian perjalanan hidup?”

“Di tepi laut Negeri Aolai, Benua Dong Sheng, berdiri Gunung Bunga Buah, di puncaknya terdapat batu sakti yang menyerap energi langit dan bumi, di dalamnya tumbuh telur batu, suatu hari terkena angin lalu menetas menjadi kera batu.”

“Kera batu itu sejak lahir sudah cerdas, dianugerahi kecemerlangan langit dan bumi.”

“Satu tahun, menyatu dengan kawanan kera.”

“Dua tahun…”

“Tiga tahun, menemukan Gua Tirai Air, menjadi raja kelompok kera, dijuluki Raja Kera, hidup bebas tanpa beban.”

...

“Tiga ratus empat belas tahun, demi keabadian, mengarungi laut timur dengan rakit kayu.”

“Tiga ratus tiga puluh dua tahun, naik ke Gunung Fangcun di Padang Datar, berguru pada Guru Bodhi.”

“Tiga ratus empat puluh tahun, mencapai tingkat Dewa Emas Agung, hidup abadi.”

“Tiga ratus empat puluh satu tahun, pulang setelah tamat belajar, menumpas Raja Iblis Pengacau Dunia, ke Istana Naga Laut Timur untuk meminta Tongkat Emas Ruyi…”

“Tiga ratus empat puluh dua tahun, dicatat oleh Raja Qin Guang dalam Buku Catatan Bintang Utara, ditetapkan umur tiga ratus empat puluh dua tahun, dan langsung diberi surat perintah penjemputan jiwa…”

...

“Hehehe, ini dia!” Mata Sun Wukong memancarkan cahaya tajam.

Inilah buktinya!

Namun, ia tidak langsung berhenti di situ.

Sesuai rencana sebelum datang ke dunia arwah, mencari tahu tentang penjemputan jiwanya sendiri hanyalah salah satu tujuan. Ia juga ingin memastikan apakah Raja Tang mendapat perpanjangan umur, dari situ bisa mengungkap siasat ajaran Buddha.

Sun Wukong memperhatikan Raja Ksitigarbha yang masih duduk bersila di kejauhan. Ia kembali memusatkan perhatian pada Buku Catatan Hidup dan Mati Manusia, dan tulisan di depannya kembali berubah.

Kali ini tertulis:

Buku Catatan Umum Para Raja Dunia, Kaisar Taizong dari Da Tang di Benua Selatan Jambudwipa, umur seharusnya lima puluh tahun, dipastikan wafat pada tahun ketiga belas masa Zhenguan.

Di bawahnya ada rincian perjalanan hidup:

“Berasal dari keluarga bangsawan, tumbuh di zaman kacau…”

“Dua puluh tujuh tahun, insiden Gerbang Xuanwu, membunuh Pangeran Li Jiancheng dengan tangannya sendiri, menjadi putra mahkota Da Tang, dua bulan kemudian naik takhta sebagai kaisar.”

“Tiga puluh sembilan tahun, Raja Naga Sungai Jing muncul dalam mimpi meminta tolong, berjanji akan menolong tapi ingkar. Kemudian arwah Raja Naga Sungai Jing menakutinya hingga mati, membawa surat dari Pejabat Wei Zheng, mendapat tambahan umur dua puluh tahun dari Hakim Cui Jue, berjanji memberi labu kepada Sepuluh Raja Neraka, berkunjung ke dunia arwah, lalu hidup kembali ke dunia.”

...

“Dua puluh tahun tambahan umur!” Sun Wukong mengejek dalam hati.

Catatan ini benar-benar membuktikan dugaannya—Raja Tang dan ajaran Buddha telah bersekongkol dengan imbalan labu di dunia arwah.

Raja Tang hidup kembali dan mendapat tambahan umur dua puluh tahun.

Ajaran Buddha pun memperoleh kesempatan menyebarkan Kitab Maha Agung di Benua Selatan Jambudwipa.

Bisa dibayangkan, andai Li Shimin wafat di tahun ketiga belas Zhenguan, perjalanan ke Barat untuk mencari kitab suci pasti jadi misi yang tidak pasti.

Alasan ia mencibir adalah karena satu hal telah terbukti.

Kematian Raja Naga Sungai Jing memang merupakan awal dari perjalanan ke Barat!

Bagi Sun Wukong, inilah yang paling membuatnya marah.

Karena perjalanan ke Barat adalah salah satu pengalaman terpenting dalam hidupnya, sesuatu yang ia jalani sepenuh hati, namun kini terbukti, semuanya berawal dari tipu daya, kebohongan, dan pengkhianatan!

Jika dipikir-pikir kembali, apakah perhitungan Dewa Agung Buddha terhadap dirinya juga berkaitan dengan perjalanan ke Barat?

Lalu, dunia arwah yang dijaga Raja Ksitigarbha, kenapa dulu ikut menjemput jiwanya? Apa motifnya?

Selain itu, apakah Guru Bodhi juga punya peran dalam strategi perjalanan ke Barat?

Dan terakhir, apa saja yang dilakukan Langit dalam perjalanan hidupnya? Bukankah sebelum perjalanan ke Barat, banyak pengalaman pentingnya terjadi di sana?

“Ajaran Buddha… Langit…”

Dalam kemarahan, pikiran Sun Wukong berputar cepat, begitu banyak hal terlintas dalam benaknya, membuat pikirannya semakin kacau.

Seolah ada banyak benang tak kasat mata, membelit dan mengikat dirinya, ia tak mampu menguraikan dan melepaskan diri.

Hingga akhirnya, ia menemukan satu titik pusat.

Raja Naga Sungai Jing!