Bab 108: Satu Kata Menentukan Takdir Dunia Bawah

Sebelum kelahiran ke-10 sebagai biksu Sanzang, ia adalah murid kedua Buddha Tathagata, Jin Chan Zi. Kini, dengan jasa pengembaraan mengambil kitab suci, ia dianugerahi gelar Buddha Kebaikan Wewangian dalam agama Buddha. Dari segi identitas dan jasa, biksu ini sudah cukup memadai. Namun, apakah sifat dan cara berlakunya juga memadai?

Banyak yang hadir meragukan, termasuk para biksu Buddha yang baru saja mengetahui hal ini, saling berpandangan penuh kebingungan. Ksitigarbha bisa memegang kekuasaan dunia bawah karena bodhisattva ini memang orang yang tegas, bukan karena belas kasih semata! Saat semua sedang bertanya-tanya, Kaisar Giok pun menggelengkan kepala, raut wajahnya menunjukkan kesulitan, “Pada awalnya, Kaisar Dunia Bawah menyerahkan kekuasaan dunia bawah kepada Bodhisattva Ksitigarbha atas kesepakatan bersama berbagai pihak. Sekarang hanya ada pihak Buddha, bagaimana bisa memutuskan sendiri?”

Mendengar ini, para biksu Buddha pun melupakan keraguan mereka dan mulai khawatir. Karena dalam ajaran Buddha, dua hal paling penting adalah sebab-akibat dan reinkarnasi. Hanya dengan menguasai kekuasaan dunia bawah, pihak Buddha bisa dengan tenang menyebarkan Dharma tanpa rasa was-was.

Buddha Tathagata dan Bodhisattva Avalokiteshvara terdiam, seolah tak tahu harus berkata apa. “Menarik, sangat menarik,” kata Sun Wukong duduk di sebelah kanan, mengamati ekspresi para hadirin bak menonton pertunjukan. Kata-kata Kaisar Giok tadi jelas, namun sebenarnya menyimpan arti lain. Pada awalnya, berbagai pihak memaksa Kaisar Dunia Bawah menyerahkan kekuasaan kepada Buddha, kini bermasalah, kalian masih ingin mudah-mudahan mengutus seseorang lagi untuk memimpin? Di dunia mana ada hal semurah itu!

Selain itu, Kaisar Dunia Bawah yang sejati di dunia atas, yaitu Kaisar Ziwei, kini sudah berkuasa dengan kemampuan gaib yang luar biasa, tak mungkin lagi dipaksa oleh pihak manapun. Walau banyak yang hadir baru tahu bahwa dulu ada kesepakatan bersama seperti itu, namun semuanya cukup cerdas untuk menangkap maksud tersirat.

Seorang pejabat tua dari kalangan dewa maju berkata, “Paduka, saya rasa Kaisar Dunia Bawah layak untuk terus memegang kekuasaan dunia bawah.” “Saya setuju!” “Saya juga berpendapat demikian!” Para pejabat dan dewa pengiring pun mengangguk setuju.

Melihat itu, para Buddha, Bodhisattva, para resi, dan arhat mulai melantunkan Amithaba Buddha. Namun Buddha Tathagata menjadi serius, satu tangan diangkat dalam posisi berdoa, “Bagus sekali, meski ini kesalahan pihak Buddha kami, kami mohon Yang Maha Agung agar mengutamakan tatanan dunia bawah, tatanan tiga alam, dan kepentingan besar!” Bodhisattva Avalokiteshvara melanjutkan, “Mohon Kaisar Giok mengutamakan kepentingan besar.”

Kali ini Kaisar Giok terdiam. Puncak Gunung Salju Besar pun menjadi hening. Sun Wukong menggaruk-garuk tangan, bingung dengan istilah ‘kepentingan besar’, namun tetap bisa memahami situasi di depan matanya.

Suasana tidak lama sunyi, Kaisar Giok kembali bersuara dengan nada dalam, “Karena masalah ini kau ajukan, bagaimana menurutmu harus diselesaikan?” Semua tahu itu pertanyaan untuk siapa, pandangan tertuju ke sebelah kiri, tempat para Buddha berdiri.

Buddha Tathagata dengan penuh hormat berkata, “Amithaba, pihak Buddha selalu mengutamakan Yang Maha Agung.” Kaisar Giok mengangguk pelan, lalu menatap Sun Wukong di sebelah kanan dengan nada menuntut jawaban, “Masalah ini kau yang timbulkan, katakan bagaimana menyelesaikannya?”

Mendengar ini, semua terkejut. Siapa sangka Kaisar Langit menyerahkan masalah itu kepada Dewa Utara Lingming? Perlu diketahui, Sun Wukong pernah berkata di depan umum bahwa ia tidak lagi menjadi Buddha, seolah-olah memutus hubungan dengan pihak Buddha. Selain itu, kejatuhan dan kematian Bodhisattva Ksitigarbha terkait dengan sang Raja Monyet itu.

Para pejabat dan dewa yang hadir saling berpandangan, meski Buddha Tathagata, Avalokiteshvara, dan Sanzang masih bersikap ramah kepadanya, bahkan Buddha Tathagata mengakui gelarnya sebagai Dewa Perang, namun di mata para biksu, Raja Monyet ini sudah menjadi lawan pihak Buddha. Menyuruhnya memberi solusi jelas merupakan tindakan menekan pihak Buddha.

Mereka pun terdiam. Buddha Tathagata dan Avalokiteshvara saling memandang tanpa berkata apa-apa. Sementara itu, Sun Wukong yang sebelumnya kagum pada keberanian Buddha Tathagata, kini terkejut dengan pertanyaan Kaisar Giok, namun tak tampak gugup sedikit pun.

“Hehe…” Raja Monyet itu mengedipkan matanya, hatinya sudah punya rencana. Sistem sebelumnya sudah mengungkap rencana Buddha Tathagata menyerahkan kekuasaan dunia bawah kepada Sanzang. Melihat semua mata tertuju kepadanya, Sun Wukong membungkuk hormat kepada Kaisar Giok, “Paduka, karena urusan reinkarnasi berkaitan dengan tatanan tiga alam, siapa yang memegang kekuasaan dunia bawah harus dipilih dengan hati-hati. Jika keadilan di dunia bawah hilang, itu baru masalah besar.”

Semua saling berpandangan, ucapan itu terasa seperti tidak dihiraukan. Hanya sedikit yang mengerti bahwa Raja Monyet itu mungkin sudah punya solusi, sebab itu ia menggunakan kata-kata Avalokiteshvara sebagai pengantar.

Kaisar Giok bersuara tegas, “Jangan berbelit-belit, katakan saja apa yang kau maksud.” Sun Wukong menghapus senyum di wajahnya, berkata serius, “Dunia bawah harus adil, tidak boleh ada keputusan sepihak. Menurut pendapatku, kekuasaan dunia bawah sebaiknya dipegang bersama oleh Kaisar Dunia Bawah dan pihak Buddha, serta meminta Dewi Bumi untuk mengirim satu orang mengawasi tatanan dunia bawah.”

Ucapan ini membuat semua yang hadir tercengang. Para biksu Buddha merasa terkejut, marah, tak berdaya, bahkan memendam kebencian. Sedangkan para dewa pengiring di istana langit terpana. Mengizinkan Kaisar Ziwei yang sudah berkuasa tinggi untuk memerintah bersama Buddha, dan melibatkan Dewi Bumi yang membuka dunia bawah, bagaimana pihak Buddha bisa menolak?

Apalagi Buddha Tathagata tadi sudah berkata segalanya harus berdasarkan Yang Maha Agung! Kaisar Giok pun memandang ke Buddha Tathagata dan bertanya, “Bagaimana pendapatmu?”

Buddha Tathagata mengangkat satu tangan, diam sejenak, lalu berkata, “Sangat baik!” Kaisar Giok mengangguk perlahan, berkata, “Maka sesuai usulan Dewa Utara Lingming, biarlah Kaisar Dunia Bawah dan Sanzang memimpin dunia bawah bersama, dengan Dewa Penyihir Yi yang besar mengawasi tatanan reinkarnasi di dunia bawah.”

Mendengar ini, semua yang hadir langsung mengerti. Ternyata Kaisar Giok sudah punya rencana matang dan bahkan sudah berdiskusi dengan Dewi Bumi! Bahkan bagi yang tidak terlalu paham zaman purba, tahu bahwa Dewa Yi adalah pemanah legendaris yang pernah menembak sembilan matahari dan satu keturunan Dewi Bumi.

Jadi, meskipun Dewa Utara Lingming tidak mengatakannya, Kaisar Giok pasti akan mengatur seperti itu. Namun jika orang lain yang mengatakannya terlebih dahulu, maknanya berbeda bagi semua pihak.

Di samping, Tai Bai Jinxing mengagumi perubahan Sun Wukong yang kini sudah menguasai cara berpolitik. Kemampuan membaca situasi bahkan hampir melampaui dirinya. Usulan ini sangat sesuai dengan apa yang Kaisar Giok pikirkan.

Jelas, walaupun sang Kaisar tadi menolak secara lisan, kedatangan mereka ke Barat pasti bertujuan menyelesaikan masalah kekuasaan dunia bawah yang kosong. Kalau tidak, saat mengajukan pembelaan untuk Raja Naga Sungai Jing di Istana Lingxiao, masalah ini pasti sudah muncul.

Akhirnya, Buddha Tathagata membungkuk ringan berkata, “Aku, biksu tua, tunduk pada perintah Yang Maha Agung!” Para biksu Buddha yang hadir, apapun isi hati mereka, hanya bisa mengikuti dan membungkuk, “Kami tunduk pada perintah Kaisar Langit!”