Bab Empat: Kitab Surga Naga dan Harimau

Kelenteng Changqing, halaman belakang, dikelilingi oleh bambu hijau.

Hembusan angin sepoi-sepoi membuat dedaunan bambu berdesir, menciptakan suasana yang khas.

Berhenti di depan hutan bambu hijau, melalui celah di antara batang-batang bambu, tampak samar sebuah gubuk bambu yang elegan. Di antara kedua alisnya terpancar cahaya samar, kesadarannya melebar, dan raut wajah Zhang Chunyi berubah dengan halus.

“Formasi? Ada pengaruh ilusi, orang biasa yang masuk ke dalamnya mungkin akan terjebak hingga mati di hutan bambu yang sempit ini.”

Setelah menyalakan Api Jiwa dan menapaki jalan kultivasi, banyak hal yang tampak berbeda di mata Zhang Chunyi. Hutan bambu yang tampak biasa saja ini ternyata menyimpan jejak formasi yang melindungi tempat pertapaan Changqingzi.

Kelenteng Changqing memang tidak besar, namun tetap memiliki pembagian antara luar dan dalam. Halaman luar untuk menerima tamu dan mengurus urusan sehari-hari, sedangkan halaman dalam adalah tempat kultivasi Changqingzi. Meskipun Zhang Chunyi adalah murid Changqingzi, ia nyaris bisa dihitung dengan jari berapa kali ia pernah masuk ke dalam, dan itupun selalu terburu-buru.

“Muridmu, Zhang Chunyi, telah menyalakan Api Jiwa dan menapaki jalan kultivasi. Aku datang untuk mengucapkan terima kasih kepada Guru.”

Berdiri di luar hutan bambu, menghadap ke arah gubuk bambu, Zhang Chunyi membungkuk memberi hormat.

Suara itu bergema, namun tidak mendapat balasan. Di dalam dan luar hutan bambu, selain suara angin yang menggerakkan daun-daun, tak ada suara lain. Hening.

“Selain dirimu, siapa lagi yang mengetahui hal ini?”

Setelah waktu lama berlalu, Zhang Chunyi berdiri dan menatap gubuk bambu itu, lalu menghela napas pelan.

Changqingzi sangat fokus pada kultivasi dan hanya menerima sedikit murid, total hanya tiga orang. Dua di antaranya bahkan belum menapaki jalan Tao, satu telah lama pergi merantau mencari terobosan, satunya lagi sudah hampir menyerah pada jalan kultivasi, lebih sibuk dengan urusan duniawi dan menikmati kemewahan manusia.

Mungkin karena alasan ini pula, Changqingzi meski menerima Zhang Chunyi sebagai murid, tidak menaruh harapan besar padanya, bahkan nyaris tak pernah peduli. Pada dasarnya, hubungan mereka hanyalah sebatas transaksi. Bahkan keluarga Zhang sendiri tidak pernah benar-benar berharap Zhang Chunyi bisa menapaki jalan keabadian. Mereka hanya ingin Zhang Chunyi bisa bertahan hidup lebih lama dengan mengirimnya ke Kelenteng Changqing.

Kini Zhang Chunyi secara tak terduga menyalakan Api Jiwa dan menapaki jalan kultivasi. Dalam situasi normal, Changqingzi pasti akan muncul, namun kenyataannya tidak demikian.

Mendengar pertanyaan Zhang Chunyi, Zhang Zhong yang berdiri di samping segera menjawab,

“Selain saya, hanya pasangan suami-istri Li Er yang mengurus dapur. Mereka yang pertama menyadari keanehan ini. Saya telah memerintahkan mereka untuk diam. Untuk sementara waktu, kabar ini tidak akan menyebar, namun jika kepala kelenteng terus tidak menampakkan diri, cepat atau lambat akan ketahuan juga.”

Zhang Chunyi mengangguk, mengakui bahwa Zhang Zhong cukup cermat dalam bertindak.

“Beberapa malam ke depan, datanglah ke sini setiap hari. Jika Guru masih juga tidak muncul, ambillah makanan dan air, ciptakan seolah-olah semuanya berjalan normal.”

Setelah berpikir sejenak, Zhang Chunyi membuat keputusan.

Kelenteng Changqing memang tidak besar, jumlah orang di gunung pun sedikit. Kepala kelenteng, Changqingzi, hidup dalam pertapaan yang berat, selain Zhang Chunyi hanya ada belasan pelayan yang mengurus berbagai urusan. Selama mereka menciptakan kesan seolah-olah semua baik-baik saja, informasi ini masih bisa disembunyikan sementara waktu, apalagi Changqingzi memang dikenal sebagai pertapa sejati.

“Baik, Tuan Muda,” jawab Zhang Zhong yang memahami betapa pentingnya situasi ini.

Walau tampak tak besar, Kelenteng Changqing punya pengaruh tersendiri di wilayah Kabupaten Changhe. Bahkan pejabat pemerintah pun biasanya memberi penghormatan, sebab kelenteng ini menguasai tidak sedikit kekayaan—mulai dari tiga desa di kaki gunung hingga ratusan hektar sawah. Semua itu berkat Changqingzi, seorang kultivator keabadian yang menjaga kelenteng.

Jika Changqingzi benar-benar mengalami sesuatu, maka Kelenteng Changqing yang menguasai kekayaan itu akan menjadi seperti anak kecil membawa emas di pasar ramai, mengundang keinginan orang lain.

Wilayah Nanhuang memang dikenal sebagai daerah pegunungan miskin, penuh racun dan rawa, pegunungan berlapis-lapis membentang tanpa akhir, sehingga dijuluki Sepuluh Ribu Gunung. Manusia baru berakar di tanah liar ini sekitar seribu tahun, dan Dinasti Dali yang menaungi kelenteng pun baru berdiri lima abad lamanya. Warga di sini terkenal keras, dan perebutan kepentingan sering berjalan tanpa basa-basi, pembunuhan dan kejahatan sudah menjadi hal biasa.

Melirik sekali lagi ke arah gubuk di antara bambu, Zhang Chunyi pun berbalik dan pergi. Untuk saat ini, ia belum berniat memaksa masuk ke hutan bambu—pertama karena kemampuannya terbatas, kedua, ia pun belum yakin apakah Changqingzi benar-benar sudah tiada.

Di ruang latihan, ia menyalakan dupa penenang jiwa, menghirup aroma lembut, lalu melakukan visualisasi Naga dan Harimau. Zhang Chunyi kembali bermeditasi, memanfaatkan Api Jiwa untuk membakar pusat spiritual leluhur.

Kelenteng Changqing mewarisi teknik “Gambar Pinus Abadi”, namun yang kini dipraktikkan Zhang Chunyi adalah “Pandangan Agung Naga dan Harimau” dari kehidupan sebelumnya. Dalam perbandingan, pencapaiannya di teknik ini jauh lebih dalam, apalagi ia telah berlatih puluhan tahun di kehidupan sebelumnya, dan teknik ini pun jelas berada di atas “Gambar Pinus Abadi” dari segi tingkatan.

Kesadaran masuk ke dalam kekosongan, cahaya terpancar di antara alis, kabar bahwa Changqingzi mungkin telah meninggal membuat hati Zhang Chunyi terasa genting. Ia harus segera menguasai kekuatan yang lebih besar.

Waktu berlalu, hingga matahari terbenam dan bulan sabit muncul di malam hari, cahaya spiritual di ruang latihan pun bersinar terang, hingga hampir terasa nyata di dunia.

Krek! Di bawah pembakaran Api Jiwa yang tak kasat mata, dinding pusat spiritual leluhur akhirnya mulai melemah. Dalam sekejap, kesadaran spiritual Zhang Chunyi memasuki sebuah dunia baru.

“Inikah pusat leluhur?”

Dengan kesadaran spiritual yang terkumpul, Zhang Chunyi mengamati sekeliling dan mengerutkan kening.

Langit tampak kelabu, kabut abu-abu meliputi sekeliling, tak ada yang bisa dilihat. Semua ini biasa saja. Namun yang membuat Zhang Chunyi heran ialah di bawah kakinya membentang sebuah danau, permukaannya bening seperti cermin, tak beriak, memantulkan cahaya perak. Dari atas, tampak seperti bulan perak tergantung di langit, bulat dan sempurna.

Pusat leluhur adalah tempat kelahiran tiga jiwa dan tujuh roh manusia, istana asal dari jiwa dan roh. Zhang Chunyi tak asing dengan hal ini, di kehidupan sebelumnya ia juga pernah membuka pusat leluhur. Namun pusat leluhur berada di antara nyata dan semu, intinya seperti kekacauan, selain jiwa manusia tidak akan ada hal lain di sana, apalagi muncul sebuah danau secara tiba-tiba.

“Jangan-jangan ini yang disebut dunia batin? Tapi seingatku, dunia batin hanya bisa dibangun oleh seorang Zhenren dengan Jiwa Yin.”

Kesadaran Zhang Chunyi berpindah-pindah, menelusuri danau bulan perak, sambil menebak dalam hati.

Jalan kultivasi terbagi empat tingkatan besar: Tingkat Orang Bebas, Tingkat Zhenren, Tingkat Daoren, dan Tingkat Dewa Abadi. Pada Tingkat Orang Bebas, seseorang harus mengunci tujuh roh dan membentuk janin spiritual. Sedangkan Tingkat Zhenren harus memecah janin spiritual dan melahirkan Jiwa Yin. Dalam tahap ini, meski tubuh belum sempurna dan belum memiliki kekuatan magis, namun jiwa sudah sangat kuat, bisa melakukan perjalanan jiwa dan membunuh hanya dengan pikiran. Dunia batin adalah wujud dari kekuatan jiwa seorang Zhenren, tiap dunia batin memiliki keistimewaan masing-masing.

Dalam teknik “Pandangan Agung Naga dan Harimau” yang dilatih Zhang Chunyi, ketika mencapai Tingkat Zhenren, ada rahasia untuk membangun “Puncak Emas Naga dan Harimau” di dunia batin. Dengan dunia batin ini, walau tubuh tak sempurna dan tak bisa menggunakan sihir, hanya dengan kekuatan jiwa sang kultivator sudah bisa mengendalikan petir dan kilat di dunia.

Tentu saja, semua ini hanya diketahui Zhang Chunyi dari catatan-catatan peninggalan. Dalam kehidupan sebelumnya ia hanya sampai pada tahap mengunci satu roh, masih jauh dari melahirkan Jiwa Yin. Lagi pula, warisan yang ia dapatkan sudah tidak lengkap.

Inti warisan Gunung Naga dan Harimau adalah “Kitab Langit Naga dan Harimau”, berisi berbagai rahasia kultivasi. “Pandangan Agung Naga dan Harimau” adalah dasar jalan Tao, konon mengarah langsung ke Tingkat Dewa Abadi. Namun di era kemunduran magis, semakin tinggi warisan, semakin mudah punah, bukan hanya hilang tapi juga karena ambang batasnya terlalu tinggi, sehingga para penerus tak mampu mewarisinya, bagai memiliki gunung emas namun tak punya kunci untuk masuk.

Konon “Kitab Langit Naga dan Harimau” ditulis dengan huruf naga dan burung phoenix di atas membran langit dan bumi, dan merupakan pusaka yang amat kuat. Hanya mereka yang berjiwa luar biasa kuat yang bisa membacanya, tapi di era magis meredup, ini menjadi hal yang mustahil ditempuh.

Karena itu, teknik “Pandangan Agung Naga dan Harimau” yang dikuasai Zhang Chunyi hanya mencakup bagian Orang Bebas dan Zhenren, diwariskan turun-temurun oleh leluhur keluarga Zhang, bukan didapat langsung dari “Kitab Langit Naga dan Harimau”.